Как-то обратил внимание, что наша антинародная власть оперативно и тщательно уничтожает любые граффити, даже самые уместные и высокохудожественные, с каким-то удивительным неистовством. Как будто бы все эти невинные картинки каким-то образом угрожают самому ее существованию.
Изначально я предполагал у наших чиновников комплекс Герострата и/или синдром вахтера, возведенный в куб административным тщеславием ничтожеств. Но потом возникла мысль, что проблема здесь несколько глубже...
Все дело в том, что безопасность буржуазии и капитализма в целом зиждется на всесилии денег, на их всемогуществе. Там где деньги - главное, там обладатели крупных капиталов могут чувствовать себя в полной безопасности. Основа их могущества - наша жадность. Ведь, в таком случае они могут себе позволить купить что угодно и кого угодно. Другое дело, что далеко не все в этом мире продается и покупается. И в этом главный буржуйский корень проблем.
Именно поэтому, любая наша бескорыстная деятельность, особенно такая, которую они не могут украсть и продать, вызывает у правоверных буржуев ужас и панику. И желание немедленно ее искоренить. Для них это, как нож к горлу. Потому что, если сегодня бескорыстные творцы даром украшают наши серые будни забавными картинками - завтра они, ради нас, будут бесплатно украшать их повешенными буржуями:)
Как-то задумался о том, что окружающий нас виртуальный мир, созданный средствами искусства и СМИ уже очень далеко оторвался от действительности.
По большому счету, большая часть всего того, что мы знаем, мы узнаем теперь не из собственного опыта, а наблюдая тени теней на страницах книг и экранах различных устройств. И этот мир становится для нас более реальным, чем окружающая действительность.
Большая беда нашей современной цивилизации в том, что она научилась слишком хорошо замораживать время. В результате мы всегда видим лишь то, что у нас было когда-то, а не то, что есть сейчас.
Образы людей, которые уже умерли, или, что еще хуже, скурвились, изменились в худшую сторону, стали физическими и/или моральными уродами, подонками. Бледные тени вещей, которые уже исчезли, изменились, сломаны или уничтожены. Зданий, которые уже разрушены или непоправимо перестроены... Изображения прекрасных женщин, уже ставших мерзкими бабами или старухами, или давно гниющих в могилах... Но мы продолжаем видеть восхитительные образы того, чего уже нет и никогда не будет. Все эти прекрасные иллюзии остались с нами навсегда.
Одним из заметных феноменов культурной жизни последних лет существования СССР и первых лет РФ, стала - чернуха. Целый ряд разнообразных произведений искусства, основными целями которых стало уничтожение культуры и общества.
Подобные произведения создавались в самых разных сферах и жанрах, и сначала их коренное отличие от всех прочих произведений было почти незаметно, но со временем стало обнаруживаться быстро и однозначно.
Как-то задумался и обратил внимание на то, что главная сущность "чернухи", которую обрушили на население СССР наши "творцы", заключалась в демонстрации безнаказанности зла и тщетности борьбы с ним. Именно это и является тем самым ядом, развлекательно-культурной отравой, которую в народе метко назвали "чернухой".
Как-то размышлял, на примере нынешнего западного мира, о том, что с заведомыми обманщиками не имеет смысла договариваться. Все равно они все договора нарушат и нас же в нарушении обвинят.
Но потом понял, что договариваться можно и нужно со всеми, даже с такими мутными подонками, как современные метрополии и их подельниками, но в случае договоренностей с подобными вероломными тварями нужно придерживаться определенных принципов:
1. В договоре должно быть изначально в явном виде предусмотрено, что в случае нарушения договора одной из сторон - другая сторона может считать себя свободной от исполнения обязательств со своей стороны. Разрыв нарушенного договора должен быть не только правом, но обязанностью обеих договаривающихся сторон.
Относительно недавно написал пару заметок ("О неинтересных текстах" и "Неинтересные тексты 2"), обратив внимание на недостатки формы, но подумалось, что это не совсем верно, потому что гораздо чаще тексты бывают неинтересным по содержанию. Эта тема достаточно большая, поэтому начать ее я решил с разложения на части, разобрав, что же является для нас неинтересным/интересным...
Условно все интересные/неинтересные тексты можно поделить, на:
1. Абсолютно интересные/неинтересные.
2. Относительно интересные/неинтересные.
Абсолютно интересные тексты - интересны практически всегда и всем, а неинтересные - неинтересны никому и никогда. И то и другое - большая редкость...
Гораздо чаще встречаются относительно интересные/неинтересные тексты, которые можно условно поделить, на следующие категории:
Как-то обратил внимание, что наша антинародная власть оперативно и тщательно уничтожает любые граффити, даже самые уместные и высокохудожественные, с каким-то удивительным неистовством. Как будто бы все эти невинные картинки каким-то образом угрожают самому ее существованию.
Изначально я предполагал у наших чиновников комплекс Герострата и/или синдром вахтера, возведенный в куб административным тщеславием ничтожеств. Но потом возникла мысль, что проблема здесь несколько глубже...
Все дело в том, что безопасность буржуазии и капитализма в целом зиждется на всесилии денег, на их всемогуществе. Там где деньги - главное, там обладатели крупных капиталов могут чувствовать себя в полной безопасности. Основа их могущества - наша жадность. Ведь, в таком случае они могут себе позволить купить что угодно и кого угодно. Другое дело, что далеко не все в этом мире продается и покупается. И в этом главный буржуйский корень проблем.
Именно поэтому, любая наша бескорыстная деятельность, особенно такая, которую они не могут украсть и продать, вызывает у правоверных буржуев ужас и панику. И желание немедленно ее искоренить. Для них это, как нож к горлу. Потому что, если сегодня бескорыстные творцы даром украшают наши серые будни забавными картинками - завтра они, ради нас, будут бесплатно украшать их повешенными буржуями:)
Как-то задумался о том, что окружающий нас виртуальный мир, созданный средствами искусства и СМИ уже очень далеко оторвался от действительности.
По большому счету, большая часть всего того, что мы знаем, мы узнаем теперь не из собственного опыта, а наблюдая тени теней на страницах книг и экранах различных устройств. И этот мир становится для нас более реальным, чем окружающая действительность.
Большая беда нашей современной цивилизации в том, что она научилась слишком хорошо замораживать время. В результате мы всегда видим лишь то, что у нас было когда-то, а не то, что есть сейчас.
Образы людей, которые уже умерли, или, что еще хуже, скурвились, изменились в худшую сторону, стали физическими и/или моральными уродами, подонками. Бледные тени вещей, которые уже исчезли, изменились, сломаны или уничтожены. Зданий, которые уже разрушены или непоправимо перестроены... Изображения прекрасных женщин, уже ставших мерзкими бабами или старухами, или давно гниющих в могилах... Но мы продолжаем видеть восхитительные образы того, чего уже нет и никогда не будет. Все эти прекрасные иллюзии остались с нами навсегда.
Относительно недавно написал пару заметок ("О неинтересных текстах" и "Неинтересные тексты 2"), обратив внимание на недостатки формы, но подумалось, что это не совсем верно, потому что гораздо чаще тексты бывают неинтересным по содержанию. Эта тема достаточно большая, поэтому начать ее я решил с разложения на части, разобрав, что же является для нас неинтересным/интересным...
Условно все интересные/неинтересные тексты можно поделить, на:
1. Абсолютно интересные/неинтересные.
2. Относительно интересные/неинтересные.
Абсолютно интересные тексты - интересны практически всегда и всем, а неинтересные - неинтересны никому и никогда. И то и другое - большая редкость...
Гораздо чаще встречаются относительно интересные/неинтересные тексты, которые можно условно поделить, на следующие категории:
Как-то задумался о том, что окружающий нас виртуальный мир, созданный средствами искусства и СМИ уже очень далеко оторвался от действительности. По большому счету, большая часть всего того, что мы знаем, мы узнаем теперь не из собственного опыта, а наблюдая тени теней на страницах книг и экранах различных устройств. И этот мир становится для нас более реальным, чем окружающая действительность.
Большая беда нашей современной цивилизации в том, что она научилась слишком хорошо замораживать время. В результате мы всегда видим лишь то, что у нас было когда-то, а не то, что есть сейчас. Образы людей, которые уже умерли, или, что еще хуже, скурвились, изменились в худшую сторону, стали физическими и/или моральными уродами, подонками. Бледные тени вещей, которые уже исчезли, изменились, сломаны или уничтожены. Зданий, которые уже разрушены или непоправимо перестроены... Изображения прекрасных женщин, уже ставших мерзкими бабами или старухами, или давно гниющих в могилах... Но мы продолжаем видеть восхитительные образы того, чего уже нет и никогда не будет. Все эти прекрасные иллюзии остались с нами навсегда.