Все будет хорошо, готовьтесь...

Как-то так получилось, что в юности мне регулярно приходилось участвовать в чужих похоронах. Людей, которых я практически не знал или не знал вовсе. Я уже давно почти никого из них не помню, но в памяти остались истории, случившиеся (запомнившиеся) в связи с ними.

Однажды, когда я очередной раз случайно оказался на кладбище, заметил перебегавшего дорогу пса. Типа немецкой овчарки, только чуть более лохматого, чем положено. Тетки, которых всегда много на похоронах (по крайней мере, так было раньше), тоже его заметили и стали тихонько возмущаться, что мол надо прогнать, нечего собакам делать на кладбище... А какая-то прохожая местная бабка их одернула, сказала, что тут могила его бывшего хозяина и он уже давно здесь живет, его сторожит. Тетки почему-то сразу успокоились.

Однажды мудрец и его ученик отдыхали в тени раскидистого дерева. Вдруг юноша взволновался:

- Учитель, учитель, смотрите! Там, под деревом, сидит человек, и пьет чай, а в высокой траве к нему крадется огромный крокодил!

- Не стоит беспокоиться об этом, крокодил далеко, еще многое может случиться...

- Учитель! Там в кустах притаился тигр, и он тоже собирается напасть на этого человека!

- Это не самая большая проблема для него. Не стоит волноваться об этом...

В это время звери набросились на человека и разорвали его на части. Ученик искренне переживал по этому поводу.

- Но, учитель, как же так? О чем еще нужно беспокоиться, если пожирающие тебя крокодил и тигр - не проблема?

- Все дело в том, что этот человек - редкая сволочь. Я уже давно искал подонка, чтобы воздать ему по заслугам. И если бы крокодил и тигр его не сожрали, то он бы сильно пожалел об этом:)

Так получилось, что в детские годы практически никаких домашних питомцев у меня не было (не считая пары волнистых попугайчиков, как-то очень быстро погибших от неведомой болезни, и мелкой черепашки, среднеазиатского происхождения, которая больше четверти века тихонько жила на кухне у бабушки, под холодильником) и в юности я никакой любви к животным не испытывал. Т.е. хотя мучить их никогда бы не стал, но и особой нежности к ним не было и в помине. Но живодеров возненавидел еще тогда... История была такая (в том числе, с чужих слов и по слухам из разных источников):

Как раз тогда, когда я был студентом, могучий и непобедимый СССР внезапно погиб, и для бывших советских людей наступили тяжелые времена. Жизнь настала типично капиталистическая, т.е. нищенская, тяжелая и беспросветная. Многие честные люди голодали и выживали с трудом. А некоторые не смогли приспособиться и погибли от нищеты. Капитализм - рай для подонков, а все остальные - стали никому не нужным мусором...

Уже затрагивал эту тему в заметках "Про очевидность" и "Манипуляции очевидностью", но решил еще раз вернуться и отметить один забавный момент. Дело в том, что с одной стороны - очевидность не требуется доказывать, а с другой, если ее ставят под сомнения, то оказывается, что очевидность очень труднодоказуема, а то и вообще недоказуема.

В первую очередь, потому, что именно сама очевидность и является главным доказательством. Любой настоящий факт является очевидностью по определению (или, в конечном счете, так или иначе, основан на очевидностях, или их совокупности).

Жил на свете один крайне негативно мыслящий заяц. Он был мудр, потому что всегда ожидал от судьбы лишь неприятных сюрпризов и почти никогда не ошибался в своих опасениях. Встретилась однажды на его жизненном пути позитивно мыслящая мышь и сразу начала до него докапываться:

- Заяц, ты чего по кустам шаришься, испуганный такой?

- Говорят, где-то тут сова обитает, не хочу попасть ей на обед...

- Да ты что, заяц, с Луны свалился? Совы же днем спят!

- Я знаю, но береженого бог бережет...

Однажды Слон увидел, как стая гиен напала на его друга Оленя. Он отчаянно звал на помощь, но Слон испугался, что гиены покусают его нежный хобот и пошел в другую сторону.

Через несколько дней он опять услышал радостный вой гиен и крик о помощи другого своего друга - Буйвола, но тоже испугался, подумал, что Буйвол силен и как-нибудь сам отобьется. В результате, Слон остался без друзей.

Прошло еще несколько дней и он увидел, что стая гиен теперь следует по пятам за ним. "Какие глупые животные" - подумал он - "Разве по силам им справиться со мной?". И неспешно продолжил свой путь.

Шагая по высокой густой траве он вдруг почувствовал как будто в ногу впилась колючка, нагнулся и увидел, что его кусает одна из гиен. Слон легко стряхнул ее и отбросил, отправив в полет по красивой крутой траектории.

Но в него тут же вцепилась еще одна гиена, которая отправилась вслед за первой, потом еще и еще... Слон развеселился: "Интересно, на что они рассчитывают?" - думал он: "Ведь мне так весело их пинать!".

Он так увлекся расшвыриванием мерзких тварей, что не заметил глубокой ямы у себя на пути и свалился в нее. Выбраться Слон уже не смог, гиены навалились всей стаей и дружными усилиями убили его, обеспечив себя сытной едой на много дней.

За всем этим наблюдали Лев-отец и маленький Львенок.

- Какие выводы следует сделать из увиденного, сын? - спросил Лев.

- Если собраться большой стаей, то можно завалить даже слона! - радостно крикнул малыш. Лев поморщился.

- Главное не это, запомни:

• первое - тот, кто не помогает своим друзьям, когда-нибудь останется с врагами один против всех;
• второе - если ты встречаешь опасность лицом к лицу, то или пообедаешь, или сам станешь чьим-то обедом, но если бежишь от врагов, оставляя их за спиной, то тебя обязательно сожрут;
• и третье - если уж спасаешься бегством - внимательно смотри под ноги!

Подумалось тут, что сюжеты многих баек и притч весьма скользкие и противоречивые, и на самом деле, их можно повернуть, как угодно и сделать любой нужный вывод на усмотрение рассказчика (или заказчика). Возьмем, к примеру, один весьма распространенный сюжет и представим себе различные варианты развития событий:

1. Две лягушки попали в кувшин. И стали отчаянно барахтаться, пытаясь выбраться из него. Одна из них, самая умная, вдруг подумала, что раз она не может выбраться сейчас, то не сможет и потом, потому что время идет и силы - тают. И пошла ко дну. А вторая - тупая, продолжала бултыхаться. К ее счастью, в кувшине было молоко, к утру она сбила комок масла, оттолкнулась от него и выпрыгнула из кувшина.

В дополнение к "Страху перед большинством".

Относительно недавно с большим удивлением узнал о том, что знаменитая история с периодическим массовым самоубийством леммингов, вошедшая в учебники, ставшая частью нашего мировоззрения, скорее всего, является мифом, и что никаких оснований для нее нет. Никто и никогда ничего подобного в живой природе не наблюдал... Оказывается, что все мы жалели несчастных зверьков, совершенно зря. Отсюда возникает естественный вопрос, зачем вообще эту дурацкую историю придумали?

И очевидный ответ здесь просто напрашивается, это было сделано, чтобы внушить гражданам (каждому отдельному человеку) страх перед большинством (друг перед другом, перед обществом, фактически). Чтобы заставить людей бояться единения, напугать их "безумием толпы"... Это необходимо паразитам чтобы разрушить единство народа, лишить его силы (т.е. создать такую ситуацию, чтобы преимущество всегда было на стороне капитала).

Именно единство позволяет массам (если они умеют объединиться) диктовать свои условия элитам (паразитам). Решительно требовать от самозваных хозяев мира облегчения своего положения. А вот когда простые люди разобщены и дезорганизованы (как сейчас), то расправиться с ними и держать в повиновении - проще простого...

Когда-то, на глаза попалась забавная заметки: "Бизоны, индейцы..." - что меня тогда удивило и заставило задуматься (раньше я на этот нюанс никогда не обращал внимание), так это почему индейцы считаются охотниками и собирателями, если их уровень и образ жизни больше подходили для занятий скотоводством?..

Лишь относительно недавно, понял (сумел сломать свой стереотип), что вполне возможно, все именно так и было. Как говориться: "...не верь глазам своим". Т.е. скорее всего, индейцы жили примерно так же, как чукчи и прочие монголы, и мирно выпасали на бескрайних просторах прерии своих огромные стада бизонов (так же, как наши чукчи-оленеводы пасут своих северных оленей в тундре).