kajaleksei

Увидел в заметке эту красивую картинку (говорят, что баян, но мне раньше не попадалась) и настолько она мне понравилась, что решил черкануть у себя пару слов по этом поводу.

Не знаю, догадывались ли авторы, но выводы отсюда следуют довольно забавные. Дело в том, что в качестве причин успеха люди почти всегда называют именно  те качества, которых им не хватает, именно то, чем они не обдают в должной мере. Забавно, но практически никто из обсуждающих об этом не подумал:)

А выводы, при такой постановке вопроса, получаются красивые и полностью соответствующими наблюдаемой действительности:

1. Богатые люди - обладают начальным капиталом и связями, а так же ловкостью и хитростью, слегка обделены талантами, недостаточно образованы и предприимчивы, и абсолютные бездельники.

2. Люди со средним достатком - больше работают и имеют еще худшее образование, чем богатые, зато страдают из-за отсутствия начального капитала, связей и хитрости.

3. Бедные люди - больше всех трудятся и лучше всех образованы, больше всех работают, и больше всех страдают из-за отсутствия начального капитала и нужных связей (причем, от этого особенно сильно), а так же они самые честные и больше всех мучаются от недостатка ловкости, хитрости и умения обмануть.

Заметил одну манипуляцию, которая довольно часто используется в последнее время. Заключается она в том, что пропагандисты как бы между прочим утверждают, что народ в 1991 году сам выбрал капитализм, и если прямо его не поддержал, то за социализм никак не вступился.

Насчет поддержки и несопротивления можно поспорить, но это отдельная тема для разговора. Инетересно здесь другое. Как свидетель и очевидец этих событий могу смело утверждать, что в 1991 году и несколько лет позже, никакой речи о реставрации капитализма не шло.

Практически до середины "святых" 90-х наша антисоветская (как позже стало ясно) власть пудрила народу мозги демократией и рыночной экономикой. Тщательно избегая слова "капитализм". Наличие и сама возможность какой-либо государственной идеологии отрицалась вообще (причем, этот казус до сих пор зафиксирован в конституции).

Жил был на белом свете один социалистический Баран и был он глубоко несчастлив. Хотя казалось бы, все у него было в достатке: и любимая овца, и уютный дом, и сытное пастбище, но он точно знал, что где-то рядом, за горой, есть капитализм, где трава сочнее, овцы стройнее и вообще - все лучше. Однажды, бросил он свой налаженный быт и отправился туда. Долго ли, коротко ли, но встретился ему в пути Волк. Баран сначала было испугался, но Волк вел себя мирно и он решил, что с ним можно договориться.

- Скажите пожалуйста, господин Волк, могу я увидеть капитализм?

Недавно увидел в ленте изображения надгробий и почему-то вспомнился один интересный случай, из жизни. Как-то так получается, что редко попадая на кладбища (очень не люблю и избегаю там бывать), почти всегда обогащался какими-нибудь уникальными историями. Еще в благословенное советское время, в мои школьные годы, у нас (в нашей школе) рядом с одним из местных кладбищ, на могиле погибших партизан, регулярно проводились торжественные линейки и караулы (кстати, на втором местном кладбище у нас тоже нередко проводились мероприятия на мемориальной могиле безымянного "Летчика Саши", погибшего в воздушном бою, где-то в начале ВОВ, и рухнувшего в поле, недалеко от этого погоста, но это уже совсем другая история). Однажды, я участвовал на таком очередном формальном, торжественном и невероятно скучном пионерском мероприятии. В паузах между почетными караулами, когда делать было нечего, мы бродили по кладбищенским аллеям и разглядывал надгробия. Это было интересно (мобильников тогда еще не придумали и придумать иной способ убить время было непросто), никто из этих людей мне не был знаком, но одних дат рождения и смерти, фамилий и имен с отчествами, было достаточно, чтобы представить себе множество разных человеческих историй...

Решил еще раз обратить внимание на один важный момент. Дело в том, что после социалистической революции в СССР, в полном соответствии с теорией, происходило отмирание классов. В том числе и пролетариата. Поэтому постепенно, по мере растворения и ослабления рабочего класса, власть из диктатуры пролетариата превратилась в диктатуру коммунистической партии. Которая, в свою очередь, при отсутствии пролетарского классового сознания и контроля снизу, быстро обюрократилась и обуржуазилась. Т.е. главная причина политической катастрофы СССР, это несвоевременность (задержка, остановка) перехода от диктатуры пролетариата к народовластию. Именно этот рудимент переходного периода привел к тому, что стало возможным перерождение коммунистических диктаторских властных структур в антикоммунистические (свою полную противоположность), но сохранившие свою диктаторскую природу. Именно эти "бесхозные" диктаторские возможности присвоили себе и использовали на полную катушку наши перерожденцы-предатели, осуществившие антикоммунистический контрреволюционный государственный переворот...

В последнее время о предстоящем крахе нашей страны (а то и всей мировой цивилизации) уже открыто заговорили не только известные алармисты, но и вполне лояльные властям аналитики. И для паники у них есть все основания. Дело в том, что основной принцип действия бюрократической буржуазно-демократической системы:

"1. Джентльмены всегда играют по правилам.

2. Джентльмены всегда выигрывают.

3. Если джентльмены не могут выиграть по правилам - они меняют правила"

Причем, джентльменам крайне выгодна игра по правилам, потому что только джентльмены могут произвольно менять правила в своих интересах. Если джентльмены сами не играют по правилам, то это лишает смысла соблюдение правил, вообще. Поэтому, джентльменам проще и полезней своевременно менять правила, чем их нарушать (хотя, они легко могут себе позволить, и то, и другое).

Недавно высказал свое недоумение по поводу катастрофы в Неноксе, потому что ни одна из очевидных версий не давала удовлетворительного объяснения всем известным фактам (или хотя бы известным наверняка). Т.е. любое из предположений оказывалось заведомо неверным. Хотя, несостоятельными оказались все версии взрыва именно ракеты или каких-то ее составных частей. Вместе с тем, разгадка лежала на поверхности, достаточно было отвлечься от слова "ракета". Если предположить, что катастрофа произошла при испытаниях пучкового оружия, размещенного на борту какого-то судна или корабля ВМФ (достаточно большого для этих целей), то непротиворечивая версия событий становится практически очевидной.

Дело в том, что пучковое оружие, это действительно настоящая вундервафля (если оно получится). В отличие от наших знаменитых царь-ракеты (Буревестник) и царь-торпеды (Статус-6). С его помощью можно смело грозить всему миру. Теоретически, это почти абсолютное оружие (своего рода "лучи смерти"), оно позволяет мгновенно поражать практически любые цели (и живую силу, и технику) в пределах прямой видимости (в том числе, и особенно, в космосе). Причем, что важно в некоторых случаях, поражать скрытно. Защититься от такого оружия очень трудно.

Одна из самых распространенных манипуляций, используемых против СССР (его уже давно нет, но борьба с доброй памятью о нем в самом разгаре), это фрагментация информации. В рамках СССР, как и в любом сложном историческом процессе, происходило много разного. Далеко не всегда это было одно только хорошее. Но, если о прошлом упорно вспоминать только плохое, то можно его радикально исказить даже ни разу не солгав. К примеру, используя "Манипуляцию частными случаями"...

Как я уже писал в "Манипуляции масштабами проблем", главное достоинство и преимущество СССР, перед всеми странами страдавшими и страдающими под капиталистическим игом, было именно в преобладании в СССР хорошего над плохим. Если при капитализме на малую толику хорошего приходятся горы ужасов и проблем, то в СССР все было наоборот, и на горы хорошего приходилась толика ужасов и проблем.

Уже как-то писал об этом в заметке "Между Сциллой и Харибдой", но решил еще разок вернуться к тому, что все идеологические вариации капитализма, можно свести всего к двум крайним вариантам (и бесконечному множеству промежуточных), это:

1. Либеральная утопия.

2. Патриотическая утопия.

Либеральная утопия провозглашает приоритет личной свободы, что, как правило, выливается в тайную диктатуру капитала (буржуазную демократию), той или иной степени открытости и даже некоторого гуманизма. Отличается наличием действующих демократических институтов (функционирующих под плотным, но негласным контролем капитала). При этом, провозглашаются свобода и равенство всех граждан (как минимум, перед законом). Такая система хорошо функционирует в периоды экономического роста, или хотя бы - стагнации.